日本的实用主义和鹤见俊辅

有一则报摘，翻译如下（文章来源：朝日新闻2007年6月24日。点击网络版）:

《鹤见俊辅新著重新思考实用主义》

著名哲学家鹤见俊辅本月25日迎来其85岁生日。他的新著《偶然生在这个世界:半个世纪后的“美国哲学”讲义》（『たまたま、この世界に生まれて－半世紀後の「アメリカ哲学」講義』）这一天将刊行。鹤见曾十几岁时赴美就读于哈佛大学，1950年发表其处女作《美国哲学》，论及了“实用主义”。他在新著中回顾了当年的思考并探索对未来的展望。鹤见在自古以来扎根于乡土的生活智慧中看到了实用主义。
实用主义的观点认为人的观念若不付诸行动或见于经验则毫无意义。1870年前后，查尔斯·帕斯、威廉·詹姆士等在美国麻萨诸塞州剑桥主持的“形上学俱乐部”孕育了这种思想。
鹤见列举了深入阅读詹姆士的夏目漱石和柳宗悦，以及提倡“小日本主义”的石桥湛山等人物，认为他们都是受到实用主义思想深刻影响的日本人。与此同时，他也指出，实用主义的思想没有渗透到大学的哲学学科中去，其原因为:“大学成为了制度性的框框，没有余地容纳实用主义。”他批判道：“先有了哲学史的框架，框架外的哲学家没法进入它。这样哲学就不能思考流动的思想了。”
他认为实用主义实质上存在于学院之外的，自古以来的“土法”当中。
根据龙谷大学客座教授、科学史专家山田庆儿，“土法”一词来源于中文，指“与当地的自然条件、风俗习惯以及社会组织等相结合的独特的技术或做法”。
拿其新著所举的事例而言，北欧拉普兰德（Lapland）人深谙雪的种类，在他们各种各样的土法中，可以看到实用主义。他们有关雪的种种观念直接关系到他们的实际生活，而不是供于学者们进行分类。鹤见建议人门“要将藏于土法中的实用主义挖掘出来，从日常语言当中出发重新进行思考”。
鹤见从哈佛毕业之后，乘坐日美交换船回国。之后再也没有访问过美国。
他说“我在哈佛的时候，美国具有多样性”，但经过越南战争、伊拉克战争之后的今天，“美国开始用暴力的方式把自己的正义强加于他国了”。他对此表示担忧。他还说：“日本高高兴兴地要参与到美帝国主义的一部分。对此，我是要反对的。‘美丽的国家’日本的美仿佛纳粹的美。”