书讯二则

《朝日新闻》2010年2月21日书评栏目有两本书引起了我的好奇。一个是东浩纪《量子家族》(東浩紀『クォンタム・ファミリーズ』、新潮社、2009年)，一个是井川义次《宋学的西迁：通往近代启蒙之路》(井川義次『宋学の西遷：近代啓蒙への道』、人文書院、2009年)。
东浩纪大概是当今最受宠于媒体的年轻评论家之一。他们60年代末70年代初出生的一批人继柄谷行人、浅田彰等风靡于80年代的所谓“新学院派”后出现在日本读书界（我故意避开用“知识界”这一说法），这几年似乎形成了新一代知识群体了。汤浅诚、萱野稔人等这些年龄比较相近的这一群体中，东浩纪充分吸收法国后现代思想，其理论性很强。《量子家族》是一部小说，据书评称，此书根据量子力学所告诉人类的微观世界图景，描写出“我们每一个人分成几个不同的自我，各自活在相并行的世界中”的奇特景观。它试图阐释的是网络时代的无限多样、不同的世界并存且交叉的面貌。
《宋学的变迁》的作者系筑波大学准教授，是一位中国哲学研究者。该书专门探讨17世纪后半叶的访华传教士所译《论语》如何对欧洲近代启蒙思想的发展产生了影响。此类书应该不只是该书一本，但如评者所述，“如此自如运用拉丁文和古典中文，深入剖析哲学理论的细节之书，实属罕见”。这不应该是另外一种“西学中源说”的叙述吧。其实，用不着等到21世纪网络时代的到来，我们的世界本来就不是单一起源、单一系统延续下来得以成立的。东浩纪的工作不会仅仅是对今天以及不远的将来做一个前瞻性的分析，而更应该是对以国民国家为唯一的单位在单一性的时空预设之下叙述历史的“现代性”进行反思的寓言。